maandag 30 november 2015

216. Zelfs Adolf Hitler was als baby onschuldig (2/2)

Religie/Geloof - Nature/Nurture - Filosofie

 





Seriemoordenaar of pedofiel

De nature en nurture verschillen tussen mensen op deze aardbol zijn gigantisch. En toch houden wij allemaal - zowel gelovigen als niet-gelovigen - niet op om anderen in meer of mindere mate continu te benaderen en te beoordelen én veroordelen vanuit ons eigen perspectief en referentiekader en vanuit onze eigen nature en nurture omstandigheden. Terwijl als je daar een beetje over doordenkt je al snel kunt concluderen dat dat eigenlijk nergens op slaat.
Laten we eerlijk én confronterend zijn: als ik qua nature en nurture net zo in elkaar had gezeten als een terrorist van de Islamitische Staat (IS) dan was ik zelf toch ook gewoon precies dezelfde persoon als deze terrorist was geweest?
Persoonlijk zie ik ook geen enkele reden om te twijfelen aan mijn overtuiging dat als ik qua nature en nurture hetzelfde had meegekregen als bijvoorbeeld een seriemoordenaar of een pedofiel dat ik dan ook “gewoon” een seriemoordenaar of pedofiel zou zijn geweest.
Waarbij ik overigens meteen wil benadrukken dat ik deze twee niet over één kam wil scheren. Daar waar een pedofiel gewoon onschuldig en ongevaarlijk kan zijn zo lang als hij in de praktijk niets (kwaads) met zijn pedofiele gevoelens doet, geldt dit niet voor een seriemoordenaar. Wie eenmaal het etiket seriemoordenaar krijgt opgepakt, moet zich ernstig zorgen maken aangezien er dan kennelijk al aardig wat kwaads is geschied.
 

Opeens vanuit het niets

Het kan niet zo zijn dat iemand die qua nature en nurture precies op mij lijkt op een punt in zijn leven opeens vanuit het niets besluit de keus te maken om een seriemoordenaar of pedofiel te worden. Daarvoor moet je simpelweg fysiek (genetisch) anders in mekaar zitten en andere nurture omstandigheden hebben gehad.
Ter geruststelling moet ik natuurlijk niet onvermeld laten dat dit mechanisme net zo goed de andere, positieve kant op werkt. Als ik op het gebied van de nature en nurture omstandigheden (aangevuld met dezelfde onmisbare hoeveelheid geluk!) precies hetzelfde had meegekregen als bijvoorbeeld een beroemde wetenschapper, kunstenaar, politicus of acteur dan was ik nu waarschijnlijk ook gewoon een beroemde wetenschapper, kunstenaar, politicus of acteur geweest.
De mens dient te beseffen en erkennen dat het niet zo werkt dat wij allemaal in grote lijnen hetzelfde zijn, maar dat de een om wat voor vage reden dan ook toevallig “kiest” voor een “carrière” als seriemoordenaar en de ander voor een carrière als hulpverlener bij het Rode Kruis.
Wie mijn nature en nurture omstandigheden zou hebben meegekregen, was waarschijnlijk net zo geworden als ik, én vice versa. Want redeneren dat je in dat geval heel anders zou hebben gehandeld dan ik is gedacht vanuit je eigen nature/nurture persoonlijkheid en verliest om die reden onmiddellijk alle geloofwaardigheid. 
 

Determinisme

Vanuit de behoefte aan controle over zijn leven wil de mens het liefst horen dat wie in tegenstelling tot hijzelf hele slechte, kwaadaardige eigenschappen vertoont (zoals die van een moordenaar) gewoon de verkeerde keuzes heeft gemaakt. En dat jij zelf dus hele goede keuzes heb gemaakt waar je trots op mag zijn!
Deze gedachte, dat wij allemaal een keus hebben, is tenslotte veel prettiger dan het angstige idee dat wij wellicht niet of nauwelijks een keus (of controle) hebben of in elk geval veel minder dan wij denken. Waarmee we in feite uitkomen bij het determinisme: de filosofische opvatting dat alle gebeurtenissen, inclusief menselijke keuzes en handelingen, volledig worden bepaald door voorafgaande oorzaken en natuurwetten. Met als gevolg dat niets anders had kunnen gebeuren dan wat er feitelijk gebeurt.
Veel mensen hechten echter meer waarde aan het geruststellende geloof dat wij allemaal als een soort tabula rasa of ongeschreven blad ter wereld komen en dat we vanaf het moment van de geboorte zelf mogen gaan kiezen wie we worden en welke kant we opgaan.
Wisful thinking noem ik dat. Feit is dat al voordat je het eerste levenslicht ziet - en zonder dat je er iets aan kunt doen of veranderen - er biologisch al heel veel voor je bepaald is dat een grote invloed zal gaan hebben op je kansen in het leven: gezondheid, uiterlijk, IQ, EQ, karaktereigenschappen etc.
Vervolgens word je dan ook nog meteen vanaf de geboorte geconfronteerd met allemaal nurture-factoren die jou verder gaan vormen en waar je, zeker tijdens je jeugd, evenmin veel invloed op kunt uitoefenen.
Voordat je goed en wel beseft wat er is gebeurd, hebben nature en nurture jou al in de basis gemaakt tot wie jij bent. En jij maar denken dat je toch echt zelf altijd de touwtjes in handen had.
Nee, dat de stelling dat alle mensen ongeveer hetzelfde zijn en starten vanuit een zelfde soort startpositie onhoudbaar is, lijkt mij duidelijk.
 

Free ticket to hell

Wie met deze conclusie terugkeert naar het onderwerp religie uit het begin van deze column(s) stuit op een aantal interessante vragen zoals deze: hoe bepaal je in godsnaam wie straks in de hemel moet komen en wie in de hel?
Degene die daar over gaat, benijd ik niet. Om hierover een goede beslissing te kunnen nemen, zul je tenslotte met zoveel variabelen rekening moeten houden dat het haast ondoenlijk wordt. Waar de ene persoon qua nature en nurture bijvoorbeeld zeer goed is bedeeld, heeft de ander niet alleen de hersenen van een psychopaat maar is hij ook nog eens opgevoed in een criminele achterbuurt in Colombia. Oei, dat is lastig.
En dan praat ik nog niet eens over de ontelbare andere dilemma’s die aan de hemelpoort moeten spelen: komt een baby die doodgaat per definitie in de hemel? Zo ja: dat is lekker makkelijk. Dan was ik ook graag als baby doodgegaan met als beloning voor eeuwig een plek in de hemel. Zelfs Adolf Hitler was als baby tenslotte gewoon onschuldig. En ik denk dat alle overige misdadigers het met me eens zullen zijn: ook zij waren tenslotte ooit (waarschijnlijk) lieve en onschuldige baby’s. Met als enig verschil dat zij wél de pech hadden om nog een lange tijd door te moeten leven met als risico om alsnog het verkeerde pad op te gaan en aldus een free ticket to hell veilig te stellen...
 

Angst voor de dood

Het is dat ik deze column zelf heb geschreven, anders had ik me er ook door aangevallen hebben kunnen voelen. Wie mijn columns volgt, weet tenslotte dat ik me regelmatig opwind over het (onrechtvaardige) gedrag van bepaalde mensen in deze wereld waarbij ook ik niet ontkom aan (ver)oordelen. En zoals nu uit deze column blijkt, is dat eigenlijk totaal zinloos aangezien ieder mens qua nature en nurture nu eenmaal enorm van elkaar verschilt en je dat beter kunt accepteren dan de illusie te hebben daar iets aan te kunnen veranderen.
Gelukkig ben ik me daar terdege bewust van en heb ik me met mijn columns nooit als doel gesteld om mensen te veranderen. Hoe mooi (en verstandig) het ook zou zijn als een IS-terrorist op een dag mijn columns leest en denkt van verdomd hij heeft een punt, is dat niet bepaald realistisch.
Wat daarentegen misschien wel een beetje realistisch en haalbaar is, is om te proberen om lezers aan het denken te zetten. Dat ze iets lezen en denken van goh dat wist ik niet of zo heb ik het nog nooit bekeken en dat ze er dan dingen over gaan opzoeken en zo. 
Als er heel af en toe iemand is die dit overkomt tijdens het lezen van mijn columns ben ik al blij. Een toename in kennis kan tenslotte invloed hebben op hoe je naar de wereld kijkt en hoe je je naar anderen gedraagt. 
In de eerste plaats ben ik mijn columns gaan schrijven vanuit de behoefte om iets te gaan doen met alles wat er in mijn hoofd omgaat. Zoals voor meer gedesillusioneerde schrijvers geldt, beschouw ik het van me afschrijven en ventileren van al mijn gevoelens en frustraties vooral als een soort van therapie.
Maar in feite is natuurlijk gewoon mijn ego de echte drijfveer achter mijn drang om columns te schrijven. Ik wil dat mijn kinderen ze later me plezier teruglezen en beseffen dat hun vader meer was dan die vader met die mislukte carrière (welke carrière?). Ik wil ergens gewoon herinnerd worden blijkbaar. Ik wil wat volgens de Britse filosoof Alain de Botton elk mens wil: geliefd, gewaardeerd en gerespecteerd worden. 
Wie scherp is, beseft dat als je dit nog eventjes doortrekt, je al snel tot de ware kern komt. Een kern die naar de mening van de Britse schrijver Redmond O'Hanlon tevens de oorzaak is van het ontstaan van alle religies: de angst voor de dood. De angst om vergeten te worden. Iets waar echter niemand zich zorgen om hoeft te maken: dat gebeurt  tenslotte toch. Ja, tenzij je een Mozart, Hitler of Einstein bent natuurlijk...
 
Ach, ik troost me maar met de gedachte dat een ieder die in mijn schoenen had gestaan met mijn nature en nurture achtergrond precies dezelfde gevoelens zou hebben gehad en precies dezelfde column had geschreven. En daarbij dank ik God op mijn blote knieën dat ik niet dezelfde nature en nurture omstandigheden heb meegekregen als die van een seriemoordenaar, pedofiel of terrorist.  
 








Tonko

Wil je reageren op deze column? Ik hoor graag jouw mening!
Klik onderaan dit blog op "(Geen) opmerkingen" en plaats je reactie.

 
Afbeelding: Tonko
 

2 opmerkingen:

  1. Ik lees je columns graag vooral doordat de manier waarop jij over bepaalde onderwerpen denkt niet de manier is hoe ik er al over had gedacht. Meestal blijken mijn ideëen nogal oppervlakkig vergeleken met jou uiteenzettingen. Dus ik ben steeds blij dat ik door jou columns weer tot nieuwe inzichten kom.

    BeantwoordenVerwijderen
  2. Fijn om te horen Patricia! Als ik dat bij een aantal lezers bereik, voel ik me blij en vereerd! groeten, Tonko

    BeantwoordenVerwijderen